首先，小編先表明一個觀點，我認為，儀器精神和科學精神是相通的。那么科學精神是什么呢？竺可楨老先生的觀點是“科學精神就是‘只問是非，不計利害’”。那么我就以“只問是非，不計利害”作為切入點。
 

　　“只問是非，不計利害”出自南宋末年愛國詩人謝枋得的“大丈夫行事，論是非，不計利害”，意思是大丈夫做事情，以事情的是非對錯作為標準，而不看重其個人的利害關系。換言之，老先生認為，做科學的首要目的是追求事物的真理，而不是個人的利害。現(xiàn)如今，科研在我國發(fā)展上有著舉足輕重的作用，無論是國家重點實驗室建設，還是對于高校實驗室的扶持，社會各階層都在支持科學研究發(fā)展。而學者們追求事物真理的目的，除了求知欲，還有很大一部分是為了“有所得，有所用”，但這并不意味著“利害”之心壓制了“是非”之心。原因有兩個：其一，科學的本質是求真，而“利害”為人之常情，“只問是非，不計利害”的本質是當“是非”“利害”相沖突時，科研人員注重的是前者；其二，此處的“利害”是國家發(fā)展的“利害”，能為國家發(fā)展傾盡身心，本身也是一種明辨“是非”的體現(xiàn)。
 

　　小編認為儀器精神和科學精神相通的原因也很簡單。隨著科學研究的深入，科學研究的過程離不開儀器的幫助，就像要研究竹子的生長，“定而觀之”沒有用，需要的是借助不同儀器設備，分析土壤環(huán)境、研究葉片細胞、探究樹干結構……
 

　　那么如何解釋儀器精神的“只問是非，不計利害”呢？自主創(chuàng)新、合作共贏！不得不承認，儀器本身也是一種商品，制作需要成本，研制需要回報。但是，我認為，儀器精神的“是非”之心，是在儀器上的創(chuàng)新精神與合作精神；“不計是非”指的則是在進口儀器為主的領域，不放棄、不沉淪。
 

　　實事求是的來說，目前的儀器市場對于國產儀器并不友好，甚至很多大型招標項目，一句“進口儀器”就把國產儀器拒之門外。也正是這個原因，很多儀器企業(yè)選擇成為進口儀器的代理商，雖然其自身品牌仍然打著“產研銷一體高新企業(yè)”的名號，但實質上卻只在做進口儀器銷售的工作。這就是“利害”之心沒過“是非”之心的表現(xiàn)。很多企業(yè)會把這種操作美其名曰“合作”，但小編以為，合作是“授之以漁，求之以漁”的過程，是技術間的交流與學習。同樣是國產企業(yè)，有的企業(yè)選擇的卻是勉勵自身，通過創(chuàng)新、研究，掌握了別的企業(yè)尚未掌握的新技術、核心技術，其生產的儀器質優(yōu)價廉，沖擊市場，讓“中國制造”在海外嶄露頭角。而大多時候，恰恰是這種企業(yè)能做到冷暖自知，縱然名譽纏身，依舊可以為中國科研發(fā)展，傾盡身心，研制出更適合國人研究使用的儀器。
 

　　何為科學？格物致知！儀器何用？擇之用之！科學對于儀器而言，是目的，同樣也是過程，生產儀器是為了科學研究，而研制儀器需要科學理論支持。“只論是非，不計利害”——儀器研究、生產不能貪圖便利，一味地用別人的；不能盲目跟風，要做市場需要的；專心致志，要清楚自己擅長的領域。
 

　　好在現(xiàn)在國家對于國產儀器有相關政策扶持，各領域也有很多企業(yè)積極響應國家號召。小編以為，儀器精神同科學精神，需要的是求知欲，是思考，是自信。我國儀器產業(yè)實力其實并不弱，而國產儀器與進口儀器間的較量也從未停止，面對那些盲目迷信進口的采購商，堅持自身的科研心、堅持自主研發(fā)，才是真正利于國家儀器產業(yè)進一步發(fā)展的手段。